y园糖插画7期百度云-y园糖21天插画打卡课不想上了怎么办
东西怎么画十年九画的1.不能太抠细节,先把注意力放在你临摹对象的外轮廓才是关键,准确的型是最重要的,型好看了舒服了,画面怎么都是舒服的。2.还有就是临摹的时候一定要多思考,愿作者为什么那么构图?每个小部分为什么要那么画?不能完完全全的无脑临摹,思考确实让人觉得心累,人性的弱点就是下意识的不想去思考,懒惰。但也正是因为这样我们才要多思考,这样才能让我们变得比别人更优秀,更厉害!进步更多!
3.还有就是初期练习的时候最好成系统,意思就是,你每次临摹的时候最好一天只练一种,比如第一天你只临摹植物、第二天只临摹宠物,第三天只临摹头像,第四天只临摹人体造型,,这样才能让你的练习真正达到效果,进步也会很快。
4.再有就是初期对于一个新手小白来说,如果纯靠自己在家闷头琢磨去画时间成本确实有点高,不仅效率低,练习出来的效果可能也没那么明显,这里也建议你可以去在网上报个班学习一下,现在网上的插画网课都不是很贵,比如你可以在cctalk里面搜索Y园糖,她的可以让你坚持一直画21天,而且会形成一套作品集,也方便找工作,是面向儿童插画方向的,能教会你一些画画的思路,蛮有用的,尤其她的插画班的讲师还有郑杯大神!建议你可以听听他,绝对的大神。在百度工作过,现在在快手,是快手做运营设计。当然还有K大的课(Krenz),也是全网都在画画同学们的一致推崇的讲师
y园糖21天插画打卡课不想上了怎么办不想上了,就不继续打卡就好了。
如果可以的话,还是建议可以继续打卡。21天坚持下来也不是特别困难的事情。中途放弃后面可能也是会后悔的。
插画在中国被人们俗称为插图。今天通行于国外市场的商业插画包括出版物配图、卡通吉祥物、影视海报、游戏人物设定及游戏内置的美术场景设计、广告、漫画、绘本、贺卡、挂历、装饰画、包装等多种形式。
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西游记的插画简笔-西游记的插图要怎么画
西游记画插图怎么画西游记画插图画法如下:
1、首先画出唐僧的帽子,往下画出他的头部与表情后,往下画出身体衣服,并将袈裟上的格子纹画出来。
2、接着分别在唐僧的两侧画出扛着钉耙的大耳朵猪八戒和挑着行李的老实沙僧。画出地面线条后,再将上方腾云驾雾的孙悟空给画出来,并补充画出天空中的云朵。
3、将唐僧涂上肤色之后,眼睛涂黑嘴英案巴涂红,帽子与袈裟用红黄两色涂好。同样的将猪八戒和沙僧涂上肤色之后,衣服也一并涂爹脂好颜色。最后将孙悟空也涂上颜色,地面涂绵肥科绿,云朵涂蓝,西游记里的师徒四人就画好啦。
《西游记》是中国古典四大名著之一,由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷。
西游记的插图要怎么画西游记的插图画法如下:
第一步先画出唐僧的脑袋的形状。
第二步画出唐僧的身体的形状。
第三步画出唐僧骑着的白龙马。
第四步画出唐僧旁边的猪八戒。
第五步画出猪八戒后面的沙僧。
最后画出天上的孙悟空和下面的筋斗云形状。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。今见最早的《西游记》版本是明代万历二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》,未署作者姓名。鲁迅、董作宾等人根据《淮安府志》“吴承恩《西游记》”的记载予以最终论定“吴承恩原著”。
该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经作者的艺术加工,深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷。
明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。
西游记人物简笔画四人1.西游记人物简笔画
西游记人物简笔画怎么画孙悟空简笔画
一、在画板的中央画出一个倒3字,然后再用一段弧形连接起来画出孙悟空的脸部。
二、接下来再画四个小圆圈,按照下图的方法画出孙悟空的眼睛。
三、接下来我们再画出孙悟空的后脑勺,用弧线连接起来,像下图的样子即可。
四、孙悟空最具有特色的物品就是他的头上的金箍。
五、接下来再画出孙悟空的身体和手,如下图的方式。
六、用几段折线画出孙悟空的腰部的围裙。
七、画出孙悟空的脚。
八、最后别忘记了美猴王孙悟空武器就是金箍棒,画出一个圆柱体长棒子就可以了。
求一个西游记孙悟空简笔画,越简单越好,我画技不咋地啊!!
西游记人物简笔画
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这些都是西游记中人物的简笔画
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这个页面的简笔画是孙武空简单的简笔画
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卡通孙悟空简笔画及一些老小人书中孙悟空形象简笔画。
整理西游记所有人物形象共600字
唐三藏因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。
他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援。
而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。
孙悟空所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石,变化而成的猴子。
因为胆识过人,受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子,寒尽不知年」的快乐生活,但是不能够天长地久。
於是他抛下了一切,离家拜师学习仙道,从此就叫做「孙悟空」。孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地。
悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒。
可见他心思细密和不减顽皮的本性。孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。
由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战。
他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质。但是争强好胜,心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒而另外代表逸乐角色-猪八戒,虽然也有法力,但是只能够三十六变,和悟空相比较就显得憨蠢笨重,所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是,使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散夥,无法坚持到底.在旅途中受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。
这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净而另外一位徒弟沙悟净,他则著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格。
求《西游记》主要人物形象100字左右
唐僧任何时候他都没有说过放弃。
不管遇到什么艰难险阻,也不管遇到什么诱惑。记得电视中有个小国家聘请他去当国王的,有些大款要给他成家立业的,但是他从来不会放弃去西天取经这个伟大的目标。
他还是一个非常自律的人,苦行僧般的克制,对自己要求十分严格,自我控制和自我约束能力极强。孙悟空没有孙悟空的能量许多事情就没法干成。
但是,吴承恩先生为什么要孙悟空头上套一个箍,其中可大有学问。孙悟空是个比较任性的人,容易情绪化,没有这个紧箍咒,孙悟空肯定是跟不到最后的。
我们可以把这个紧箍咒比作团队的基本的价值取向,孙悟空受紧箍咒的约束,说明他对团队的基本价值观是认同的。孙悟空一偏离团队目标,唐僧就把紧箍咒一念,孙悟空就在地上打滚,从而回到团队目标的轨道上来。
沙和尚沙僧是个老黄牛式的人物,可以是为本事不大但对团队的价值观念强烈认同的人。团队中此种人也得有,而且是不可或缺的。
如果没有沙僧的话,我想那副胆子恐怕多数时间只有唐僧自己挑了。孙悟空高兴时挑,不高兴就撂。
给八戒挑吧,心里还不是很踏实。别看沙僧本事不大但须臾离不开。
猪八戒猪八戒的作用也是不可或缺的,有一个社会心理调查发现,男性比较喜欢孙悟空,而女性普遍比较喜欢猪八戒。人很丑,但很温柔。
脾气好,天生乐天派。他总是给团队带来乐趣、幽默。
假若没有猪八戒的话,团队气氛会没有活力,没有情趣,变的枯燥无味。
第一幅关于树懒的印刷插图的奇怪性质
这只行动缓慢的树懒现在在网络上引起轰动，它长着长长的爪子，不会被一只可爱的毛茸茸的动物用在弗雷迪·克鲁格的手上。几个世纪前，树懒吸引了到南美旅游的欧洲游客，他们不太确定用这种不熟悉的动物做什么，也吸引了被他们的书面描述迷住的读者。本周，
，一个被认为是树懒的第一幅印刷插图的例子将被拍卖，作为罚款的一部分纽约佳士得拍卖行的书籍和手稿。它出现在1557年的法国安塔克提克奇点（法国安塔克提克奇点）由安德烈·泰维特，法国方济各会修士谁加入了1555年法国新教徒殖民地在今天的里约热内卢安塔克提克探险。他的手稿和它的木刻，归于艺术家让表兄，以不同程度的准确性，代表了巴西的动植物和人民。
“[这本书]是这些真正特别的书之一，因为这是这种信息传递的方式，”Rhiannon Knol说，佳士得拍卖行的初级书籍和手稿专家。“很难不去想，对于它最初的几位主人来说，这是你能想象到的最神奇的事情。它告诉你怪物是真实存在的，还有一个你永远不知道的世界。
他们只在巴西呆了10周，据报道他的时间因为生病而缩短。尽管兽医很小的时候就进入了方济各修道院，但他并没有把他的研究局限于宗教，他也读了很多关于科学的书。在前往巴西之前，他周游欧洲，并进一步前往埃及、黎巴嫩和中东其他地区，因此，一位对自然世界怀有好奇心和旅行热情的公认的宇宙学家接受了法国海军中将尼古拉斯·杜兰德·德维莱加尼翁的邀请，参加了一次前往巴西建立法国殖民地的远征。马诺埃尔·达席尔韦拉·卡多佐在1944年为美洲写的一篇文章中写道：
是一位“带着他伟大的他对自然历史感兴趣，有机会认识当地人，观察繁茂的动植物群，收集各种各样的物品，这一定使他很高兴，他“很快就放弃了”，转而和法国水手们一起探索当地的地形。
“这本书有这么多的第一次，因为他是第一批真正报道并用插图出版这些新世界生物的人之一，”诺尔说。这本书包括了一些最早的关于图肯人、塔皮尔人、野牛和抽雪茄的描述。
他们几乎是在返回法国后立即开始研究奇异点。这本书成了他自己冒险和二手知识的集锦，包括从法国水手那里获得的对南美洲的描述。他的文字表明他对树懒有一些第一手的经验，因为描述比归于堂兄的插图准确得多。兽医写道，它有“一个非常大的非洲猴子大小”和“三个爪子，四个手指长。。。它用它爬上树，在树上停留的时间比在地上多。它的尾巴有三个手指长，头发很少。”这幅插图并没有吸收其中的一些细微差别，而是将重点放在兽医描述的“小熊”的头部“几乎像婴儿”，并将其翻译成一只长爪的熊，长着一张真实的人脸。尽管如此，兽医还是有一些他自己的想象，因为他还说，这是“从未见过吃的”，当地人看了看“看它是否会吃，但一切都是徒劳的。”
他在书中说，他得到了一个作为礼物，他看了大约20天，它不吃也不喝，这表明就像他在君士坦丁堡目睹的变色龙一样，靠吃空气为生。那些树懒是靠吃空气存活下来的，这一点以前在西班牙的文书中就有记载阿尔冈萨洛·费尔南德斯·德奥维耶多·瓦尔德斯，他是1526年历史上第一个描述树懒的人之一。由于南美雨林中的三趾树懒每天睡眠超过15小时，晚上吃树上的植物，这些观察者很可能根本就没有观察到它们在进食。
在《奇异点报》中的树懒木刻画出了一只刚毛的野兽，它在大步中间停了下来以尊重读者。它四只脚平衡，每只脚长出三个爪子，行走起来像地球上没有的树懒。任何人都知道谁看过一段关于树懒试图横穿马路的视频，他们在地上爬行时步履蹒跚，完全不像这种四处游荡的毛茸茸的生物。
走路的、娃娃脸的、吃空气的树懒，与兽医最奇怪的包容物相去甚远。例如，兽医还描写了一种可能是由负鼠或食蚁兽的扭曲描述而成的野兽。它的头和身体酷似狮子，据说它用它浓密的大尾巴来保护它的幼崽，幼崽在躲避捕食者时骑在它的背上。
是安德烈·特维特的《法国安塔克奇点》（美国早期图像的约翰·卡特·布朗档案馆）中的一本关于美洲的最早的法国书籍，，这本书很受欢迎，特别是它融入了16世纪的文本类型，将读者介绍到遥远的地方，在主题之间迅速转换，并强调这些外国的好奇心。这本书也被其他作家借来，希望创造出他们自己的全球奇观编年史，他的作品像印刷版的电话游戏一样在随后的出版物中传播开来。正如学者丹尼尔莫雷拉（Danielle O.Moreira）和塞尔吉奥门德斯（Sérgio L.Mendes）在巴西科学院编年史上所指出的那样，兽医的工作在欧洲人首次发表树懒之后影响了他们几十年的表现。他们写道，兽医是“第一个描写一种叫做哈特或哈蒂的畸形生物的人”，这个词来源于当地一个词，意思是它所居住的树。他的书插图很快出现在瑞士博物学家康拉德·盖斯纳（Conrad Gessner）1560年的《动物四胞胎与卵生》和法国探险家让·德莱里（Jean de Léry）1578年的《联合国航海信仰》中，书中“树懒被画在树上，站在地上，在折磨美洲原住民的恶灵中，
在兽医手稿中，一只较小的树懒爬上了树干。“但是你旁边有一个巨大的，”诺尔说。“作为一个地穴迷，我很难不立即想到巨大的地上树懒和那些相信它们仍然存在的人。”事实上，南美雨林中有一种传说中的生物，被称为马宾古里，有关它的报道一直延续到20世纪，理论上是基于已经灭绝的树懒。对于欧洲的读者来说，树懒的大小应该是巨大的。
还有其他17世纪的作者亲眼目睹了活树懒。艺术史学家拉里·西尔弗（Larry Silver），《奇迹世界：欧洲意象中的异国动物》（World of Wonders:European Images），1515-1650年，在乔治·马尔格拉夫（Georg Marcgraf）和威廉·皮索（Willem Piso）的《巴西自然史》（Historia naturalis Brasiliae）的头版画上，注意到“附着在树干上的准确的树懒，“一本1648年的出版物，以德国博物学家马尔格拉夫和荷兰医生皮索在巴西的经历为基础。在这幅标题页插图中，亚当和夏娃被棕榈树、蛇、长胡子的猴子和树懒连接在一起，这幅插图通过巴西的殖民地景观诠释了圣经中的伊甸园，整个图像暗示着丰饶的土地，以及一个据称未被文明所影响的地方，准备好接受欧洲的控制。
的标题是乔治马格拉夫和威廉皮索的《巴西自然史》（巴西博物学史），一只树懒爬上一棵树（Wikimons）。他们访问的法国殖民地是短暂的，1567年被葡萄牙人摧毁。随着越来越多的标本，甚至是活的动物被探险家和水手运过大西洋，这个地区的生态
